Publicaties

Ik heb van nagenoeg de meeste Bijbelboeken een zogenaamde bloemlezing gemaakt,
en daarnaast ook een citatenbundel:
- De bloemlezing bestaat uit een selectie en verzameling van allerlei hoogtepunten in de Bijbel. Hoewel ik die hoogtepunten voornamelijk tracht weer te geven door gebruikmaking van citaten, vond ik het belangrijk om – daar waar nodig – te zorgen voor toelichtingen van bv. de historische achtergrond, en tevens voor verwijzingen naar andere Bijbelteksten die dezelfde of gelijkaardige inhoud hebben.
  Deze methode blijkt tot zeer nuttige resultaten te leiden, want ze stelt ons in staat om de Bijbel zichzelf te laten verklaren, althans tot op een zekere hoogte. Ook stelt ze ons in staat om een steeds ruimer inzicht te verwerven in onmiskenbare verbanden tussen Bijbelteksten, die, geplaatst in het tijdskader, vaak eeuwen en eeuwen van mekaar verwijderd zijn wat hun ontstaansgeschiedenis betreft. Dit alles moet ons uiteindelijk overtuigen van de onmiskenbare eenheid die al deze oude teksten als een rode draad verbindt.
  En die rode draad bevat in essentie de volgende boodschap:
  De mens is ooit van God afvallig geworden door die eerste beruchte misstap. Maar God heeft van meet af aan een weg uitgestippeld die moest leiden tot zijn verlossing en redding.
  En die weg is Jezus Christus.
- Wat de citatenbundel betreft: deze bevat geen toelichtingen, geen tekstverwijzingen of commentaren. Hier spreekt de Bijbel volledig voor zichzelf.
  Maar de hier aangehaalde teksten zijn lang niet altijd dezelfde als die in de Bloemlezing.
  Het kan hoe dan ook nuttig en verhelderend zijn de aangehaalde teksten uit een specifiek Bijbelboek zowel in de bloemlezing als de citatenbundel naast mekaar te leggen.

Een verhandeling over het belangrijke christelijke thema “Heb uw vijand lief” en wat de Bijbel hierover allemaal te zeggen heeft. Er wordt dus weerom regelmatig verwezen naar relevante fragmenten hieromtrent uit het Oude en Nieuwe Testament, dit ook met duidelijke parallellen naar actuele thema’s zoals oorlog en vrede. En ja, inderdaad, ook in het Oude Testament zijn er al aanwijzingen/vooruitwijzingen te vinden naar dit belangrijke aspect van een christelijke levenshouding. Wie is er vandaag nog in staat om zijn vijand lief te hebben? Wie heeft hiertoe nog de moed? Wie kan zijn eigen grote gelijk, al is het maar voor heel even, aan de kant zetten om eens met een open vizier naar een ander te luisteren?
Een verhandeling over het thema De genadegaven van Gods Heilige Geest:
Dit gaat dieper in op wat we ons bij de Heilige Geest zouden kunnen voorstellen en er wordt ook aangetoond dat belangrijke gaven zoals geloof, hoop en liefde maar ook vrede, gebed en inzicht in feite genadegaven zijn die verleend worden door de Heilige Geest, en dat niet iedereen deze gaven zomaar kan ontvangen of er beroep op kan doen.
Symbolische figuren in de eindtijd: Hier behandel ik verscheidene symbolische figuren die een belangrijke rol spelen in de eindtijd waarin we nu leven, zijnde de Witte Ruiter, het Wilde Beest, de Valse Profeet, de Rode Draak, Gog van Magog en de Bijeenvergadering van de Koningen der aarde. De meeste van deze symbolen komen voornamelijk aan bod in het boek Apokalyps, in visioenen gericht aan de apostel Johannes, maar bv. de figuur van Gog van Magog speelt een belangrijke rol in het profetische boek Ezechiël, zoals we zullen zien.
Over het gebed: In deze verhandeling tracht ik antwoorden te verwerken op allerlei vragen rond het gebed, zoals daar zijn: Hoe moeten we bidden? Wat moeten we vooral vermijden als we op een correcte en vooral voor God aanvaardbare manier willen bidden? Welke inhouden van het gebed worden door God bijzonder gewaardeerd?
Is de Bijbelse God een wrede God? God stelt zich in de Bijbel vaak heel streng en “wreed” op tegen de mens, maar vraag je eens af waarom dit zo was en lees de Bijbel er eens over na. De redenen en oorzaken hiervoor zouden wel eens bij de mens zelf kunnen liggen…
Jesaja en Jezus: Aan de hand van 7 fragmenten uit het profetische boek Jesaja toon ik aan hoe de komst van de Messias al reeds vele eeuwen vóórdat hij hier was en zijn leer verkondigde voorspeld werd. Ook hier maak ik telkens weer vergelijkingen en leg ik verbanden met andere passages/citaten uit de Bijbel die handelen over dezelfde thematiek.
Het toelaten van kwaad en lijden: Is het werkelijk God die het kwaad en lijden in deze wereld toelaat of is het de mens?
Mijmeringen uit De Psalmen: Een compilatie van interessante en waardevolle teksten uit de psalmen, aan de hand van een reeks trefwoorden.
De toekomst van de mensheid: een fata morgana? Wat is nu eigenlijk het grote fata morgana? De toekomstvisie voor de mensheid zoals beschreven in de Bijbel, of de veelheid aan diverse, vaak erg uiteenlopende en tegenstrijdige toekomstvisies die mensen zelf bedacht hebben en nog steeds bedenken?
Het Pascha vroeger tot nu: In deze verhandeling schets ik de oorsprong en betekenis van het Joodse Pascha vanuit Exodus en volg de symboliek ervan doorheen de Bijbel tot bij Jezus Christus. Het legt uit hoe het paaslam, het bloed en het ongezuurde brood staan voor bevrijding, zuiverheid en verlossing, en hoe Jezus wordt voorgesteld als het volmaakte Lam dat door zijn offer bevrijding van zonde mogelijk maakt.
De liefde van en voor God: Liefde vormt de kern van het christelijk geloof: God liefhebben kan niet los gezien worden van zorg en respect voor de medemens. Doorheen de Bijbel wordt duidelijk dat deze liefde concreet wordt in het naleven van Gods geboden en haar volmaakte voorbeeld vindt in Jezus Christus. Ware liefde wordt voorgesteld als een innerlijke levenshouding die het hele leven richting geeft.

Is het niet zinvol om in deze huidige tijd, waar zoveel onzekerheid, angst, onrechtvaardigheid, chaos, haat en meer van dat fraais heerst, een Licht te laten schijnen, dat ontstoken is aan waarheid, rechtvaardigheid en bovenal aan liefde en vrede?

(Voetnoot: Soms heb ik lichte tekstwijzigingen aan de door mij gebruikte Bijbelvertalingen aangebracht, bv. aan de woordkeuze, zinsbouw e.d., of maak ik parafrases of kortere samenvattingen/omschrijvingen van Bijbelteksten, maar hierbij raak ik nooit aan de inhoud en de betekenis van deze teksten.)